Η δίκη αναβλήθηκε για 10/01/2014

Την Τρίτη 11 Ιουνίου στα Δικαστήρια Θεσσαλονίκης 79 γονείς και επαγγελματίες υγείας κλήθηκαν ως κατηγορούμενοι, μετά από δύο μηνυτήριες αναφορές του Συλλόγου Μαιών/Μαιευτών Θεσσαλονίκης, με βασικότερη κατηγορία τη "ρύπανση του περιβάλλοντος" από τους πλακούντες (που θεωρούνται από τις αρχές "επικίνδυνα μολυσματικά ιατρικά απόβλητα", αλλά και "ηθική αυτουργία σε ψευδείς ιατρικές πιστοποιήσεις". 

Η δίκη αναβλήθηκε για τις 10/1/2014.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ!

Συμπαράσταση στους γονείς που δικάζονται επειδή επέλεξαν τοκετό στο σπίτι απο Οικολόγους Πράσινους

Αύριο, Τρίτη 11 Ιουνίου, στο Μονομελές Πλημμελειοδικείο Θεσσαλονίκης, δικάζονται 8 επαγγελματίες υγείας και 71 γονείς που επέλεξαν να δώσουν ζωή με φυσικό τρόπο στο σπίτι τους.
Με ένα πρωτοφανές κατηγορητήριο που αντιμετωπίζει τον γυναικείο πλακούντα ως τοξικό κατάλοιπο του τοκετού, αγνοώντας επιστημονικά δεδομένα και βασισμένο σε αστήρικτες εικασίες ότι κατέληξε σε κάποια αποχέτευση, προκαλεί εντύπωση το γεγονός ότι μια τέτοια δίκη φτάνει στο ακροατήριο, δήθεν για περιβαλλοντικούς λόγους, σε μια πόλη, όπου καθημερινά το περιβάλλον, η δημόσια υγεία και η ποιότητα ζωής πλήττονται βάναυσα και ατιμώρητα.
Επίσης, είναι εντυπωσιακό το γεγονός ότι η κατηγορία αφορά σε όλους ανεξαιρέτως τους τοκετούς στο σπίτι που έλαβαν χώρα στην περιοχή αρμοδιότητας της εισαγγελίας Θεσσαλονίκης σε συγκεκριμένη χρονική περίοδο, χωρίς οι γονείς καν να ερωτηθούν τι έκανε ο καθένας τον πλακούντα,  με αποτέλεσμα να δίνεται η  εντύπωση πως κάθε τοκετός στο σπίτι είναι κατά τεκμήριο μια υγειονομική βόμβα. Προκαλεί, τέλος, εύλογα ερωτήματα η ύπαρξη κατηγορίας για ψευδή δήλωση στοιχείων στα ληξιαρχεία, την στιγμή, που ουδείς αμφισβητεί το γεγονός ότι τα συγκεκριμένα παιδιά γεννήθηκαν από τους συγκεκριμένους γονείς.
Για τους παραπάνω λόγους, οι Οικολόγοι Πράσινοι θεωρούμε ότι η δίκη των 79 είναι κατ' ουσίαν μια πολιτική δίκη, ενάντια σε ανθρώπους που άσκησαν το δικαίωμα τους στην αυτοδιάθεση, στο να ζήσουν την ιερότερη στιγμή της ζωής τους με τον τρόπο που αυτοί επιθυμούν και να διαχειριστούν τον πλακούντα του τοκετού τους, όχι ως απόβλητο, αλλά ως λίκνο της ζωής, σύμφωνα με τις αρχές της βιοηθικής και τις θρησκευτικές τους πεποιθήσεις.
Για τον λόγο αυτό ο ευρωβουλευτής μας, Νίκος Χρυσόγελος, κατέθεσε και σχετική ερώτηση στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο τονίζοντας ότι  "αν η πολιτεία γνησίως ενδιαφέρεται για τη ρύπανση του περιβάλλοντος και δε στοχοποιεί τους τοκετούς στο σπίτι συνολικά, δεν χρειάζεται να ξανα-ανακαλύψει τον τροχό. Ας ακολουθήσει δοκιμασμένα παραδείγματα άλλων ευρωπαϊκών χωρών."
Οι Οικολόγοι Πράσινοι συμπαραστεκόμαστε στους άδικα διωκόμενους γονείς και λειτουργούς υγείας που επέλεξαν τον τοκετό κατ' οίκον και υποστηρίζουμε σθεναρά το δικαίωμα τους να αντιμετωπίζουν τον τοκετό όχι ως ιατρική, αλλά ως φυσική πράξη. Ρόλος του κράτους δεν είναι να στοχοποιεί τον τοκετό στο σπίτι αλλά να ενθαρρύνει τις επίτοκες με στοχευμένες πολιτικές, ακόμα κι αν συγκρούονται με τα συμφέροντα που θέλουν τον τοκετό εμπόρευμα..

Η Θεματική Ομάδα των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

H Θεματική Ομάδα Υγείας

πηγή: Οικολόγοι Πράσινοι

Tο δικαιωμα στον φυσικο τοκετό στο σπίτι

της Κατερίνας Παπανικολάου (07/06/2013)

 “Βirth choices festival, η γιορτή για την ελευθερία στη γέννα”, Θεσσαλονίκη 31/05-01/06/2013": Δεν πρόκειται για ακόμη ένα φεστιβάλ διαμαρτυρίας για την ελευθερία που καταπατείται. Νομίζω πως είναι η πρώτη ελευθερία που καταπατείται καθώς ερχόμαστε εν ζωή.

Το βρέφος, δηλαδή εγώ ως άνθρωπος, έρχεται στη ζωή και το πρώτο μήνυμα που προσλαμβάνει είναι το δικαίωμα των άλλων να καταπατούν τα δικά του ατομικά δικαιώματα επειδή έχουν εξουσία (ιατρική γνώση) ή είναι μεγαλύτεροι ή είναι απλά οι γονείς του. Το μωρό - όπως κάθε ενήλικας - θέλει να γίνονται σεβαστές οι ανάγκες του και οι δικοί του βιολογικοί ρυθμοί, προκειμένου να προσαρμοστεί δημιουργικά στην πρώτη του μεγάλη αλλαγή: από το περιβάλλον της μήτρας καλείται να μεταβεί σε ένα νέο, άγνωστο περιβάλλον, όπου η επαφή με το σώμα της μητέρας τροποποιείται, καθώς μεσολαβεί πια μια απόσταση. Το να γεννηθεί μέσα σε κάποια αίθουσα τοκετού μαιευτικής κλινικής είναι αρκετά τραυματικό, βίαιο και σκληρό για ένα μωρό που αποχωρίζεται τη μητέρα του μετά από μια φυσιολογική σύνδεση που είχε μαζί της για 9 μήνες.

Από την άλλη και η ίδια η τεκούσα αποκόπτεται από την επαφή με το σώμα της, τα συναισθήματά της και την επαφή με το ίδιο της το μωρό. Φάρμακα, χειρουργικές τομές, παρουσία πολλών ειδικών, φασαρία είναι ανασταλτικοί παράγοντες στην αρμονική γέννηση. Η φύση είναι στο αποκορύφωμά της τη στιγμή της σύλληψης και κατά δεύτερο τη στιγμή της γέννησης. Αντ’ αυτού ο σύγχρονος δυτικός άνθρωπος στην αλαζονεία του μεταχειρίζεται την τεχνολογία και την τεχνογνωσία (γιατί εδώ δεν πρόκειται για επιστήμη) ώστε να μετατρέψει κάτι τόσο φυσικό και μεγαλειώδες σε κάτι ψυχρό και διαδικαστικό. Υπάρχει μια βαθύτερη σοφία τις ώρες του τοκετού που το θηλυκό θηλαστικό αναπτύσσει προκειμένου να υποστηρίξει με άλλο τρόπο πια - εκτός της μήτρας - τον απόγονό του ώστε να συμμετέχει έτσι ενεργά και υπεύθυνα στο αέναο έργο της διαιώνισης και της εξέλιξης.

Συχνά οι νέες μητέρες περιγράφουν τον τοκετό τους εστιάζοντας στον πόνο, τις επιπλοκές και τον φόβο, απορρίπτοντας και αποκόπτοντας τον εαυτό τους από την ίδια τη διαδικασία που εμπεριέχει μεγάλο πλούτο συναισθημάτων και νοημάτων. Ενώ λοιπόν εγκυμονούσα και έμβρυο ζουν αχώριστα για 9 ολόκληρους μήνες, τη στιγμή της γέννησης όπου έχουν τη δυνατότητα για πρώτη φορά να βιώσουν μια καινούρια επαφή μεταξύ τους, κυρίως οπτική και απτική, βιώνουν τον πρώτο διχασμό, με το έμβρυο να πλήττεται περισσότερο.

Το σπίτι παρέχει το ασφαλές και οικείο πλαίσιο όπου όλα τα παραπάνω εκτυλίσσονται εναρμονισμένα με τη φύση. Η τεκούσα είναι προστατευμένη σε ένα περιβάλλον που η ίδια έχει επιλέξει και μπορεί πια να αφοσιωθεί στη βιολογική, βιοχημική και συναισθηματική πορεία του τοκετού. Το βρέφος έρχεται στο νέο του περιβάλλον στο ρυθμό που συνδιαμορφώνει το ίδιο μαζί με τη μητέρα του. Έχουν χρόνο οι δυο τους και αυτό είναι το πιο σημαντικό. Δε βια-ζονται.

Είναι απαράδεκτο όχι μόνο να μην προάγεται ο φυσικός τοκετός στο σπίτι, αλλά επιπλέον να διώκεται και ποινικά από ταγούς της κοινωνίας και εκπροσώπους αντίστοιχων επαγγελμάτων. Στη Θεσσαλονίκη διώκονται οικογένειες, με απώτερο σκοπό να αποθαρρυνθούν οι υπόλοιποι. Σύμφωνα με έρευνες περίπου μισές Ελληνίδες γεννούν με καισαρική τομή, οπότε αυτή η στατιστική αφήνει ανοιχτή κάθε πιθανή ερμηνεία για τα κίνητρα όσων στράφηκαν εναντίον των ατομικών δικαιωμάτων, της ελευθερίας, της αυτοδιάθεσης και εν τέλει της ίδιας της ανθρώπινης φύσης.

πηγή: http://enfo.gr/ar1774